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p人总是很健忘的，大饥荒与大跃进这种人类灾难本身就是不应当发生的，中国是一个多灾多难的国家，由于中国面积大，各地的气候条件差异大，自有史以来，中国就是灾荒不断的，被贬为封建王朝的历代政权的基本功能之一就是不停地救灾，中国政府就象一个巨大的保险公司一样，在丰年收进来，在灾荒年配发出去，即使是落后的时代里，君王都每每要因为巨大的自然灾害而反省于已，下罪已诏，而朝庭高官因为救灾不力者而受惩处者屡见不鲜。/p p过渡到了新社会，新政府反而诿过于人，对灾难真相极力遮掩，大部分承受苦难者仍然健在，还不到两代人，大饥荒就逐渐被人遗忘了。我百思不得其解，为什么落后的封建王朝里，小灾小难都可能追究到君王与大臣头上，到了新社会，咱们反而集体失语，最后扯了一块三年自然灾害的遮羞布盖上。大跃进的始作甬者——阿毛太祖，反而在几年后迅速串升为永远正确的红太阳，一举由中国人民的大灾星，变为中国人民的大救星。结束大饥荒的刘少奇，某种程度上算是中国人的大救星，一转身，变成了尸骨难存的“叛徒、内奸、公贼”式的大灾星，中国人迅速由三年大饥荒，陷入十年大浩劫，中国人有学习能力没有？没有。/p p*　*　*/p p我虽然没有经历过大饥荒，但对其恶果却能感同身受，毕竟，在改革开放前还经历过一些日子。我永远不能忘记幼年时春节的特别意义——那是唯一有得新衣服穿的日子！做新衣服并不容易，布匹可是凭票供应的，对于哈毛族动辄宣称毛太祖时代有多清廉，我没听过比这更好笑的笑话了，连一个凭票供应，也是大有文章可做的，毛时代的贫富分化，远不现在能比的，区别在于那时大部分人都穷得舔灰，只有少部分有权有势的人，走到哪里都备受人羡慕嫉妒。/p p大饥荒的结束并不意味着中国人从此吃得上饱饭，更不要说有充足的营养了。即使是大饥荒结束10多年以后，我永远不能忘记全家人只有小小孩吃米饭，余人吃糠吃薯的窘境，更不要说沾足油脂和吃得上肉类了。1961年全国饿莩遍地的惨状是令人毛骨耸然的，当然，毛太祖本人的菜谱是绝佳的“朱门酒肉臭、路有冻死骨”的写照了：/p p蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎（炸）桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾。见a href=”http://www.yhcw.net/famine/Reports/MkClPu01.html”毛泽东在大饥荒中的一份菜谱/a。 /p p这算哪门子的清廉？毛式清廉是把全国人民刮得两人合穿一条裤衩，他可以依靠逼着全国人民买和读他随时说的屁话而大赚特赚的“稿费”而积累起巨额财富。他甚至时不时还可以大方地赠予其他权贵阶层的人物以巨额施舍，如果这就是哈毛族所谓的清廉，我只能说，哈毛族的良心被狗吃了，智力随之弱化到猴子水平。毛时代的吏治水平现状不外乎两个层面，一是高度中央集权，毛为代表的特权阶层把全社会收刮到贪无可贪的程度，大量的中低层官员有权无利，贪而不得，但权力的滥用与现在相比，可能有过之而无不及，比如打骂虐待迫害部分公民或者下属人员；二是全面言论管制，特权阶层坐享其成，贪腐行为公开化与正式化，正是这种坐地分赃原则，全面地堵住了以前所谓“民主派人士”的嘴，胡萝卜再辅以大梆，于是乎政通民和，和谐无比，全面言论管制的社会里，清廉是一种必然印象。说毛时代很清廉，就跟说傻大姆的政权很清廉一样可笑。/p p*　*　*/p p邓小平曾说过，中国改革开放的最大失误在教育，在镇压学生运动以后，邓对这一句话有画蛇添足的诠释。中国改革开放的最大失误在教育，既指现有的教育体系，也指政治上对人民的教育。中国传统文化的教育是一种奴化教育，中国高校之所以对军训情有独衷，不外乎看中军事训练中对人服从命令的强制要求，以此加深对学生的奴化训练，这之外的独立、坚强、勇敢、与坚持理想与正义等等理念，在中国学生的军训中是缺位的。/p p中国的文化就讲求领袖才能有思想，其他的跟随者都是行尸走肉，中国的领袖们很了不起，他们对人民的照顾是无微不致的，连你该如何想问题都给你安排好了。在这种文化与教育中，中国人民习惯于逆来顺受，这早在清王朝最早与外界接触时就被观察到了，洋人很奇怪中国人为什么那么乖，当官的破案只需要抓几个嫌疑犯一阵狠打，然后砍头的砍头，收监的收监，结案无比迅速（即使是现在，仍然是极大程度上重复着此种破案模式）。凡是屈打成招的人，他们最大的期望就是青天老爷开眼，找到真凶，然后宣布他们是清白的，于是乎中国人就心安了，已经砍了头的，现在终于可以迁回宗祠，一切沉冤就洗尽了。头，白砍了，打，也白挨了，如此民众，当然只能伴随残暴凶恶的政体。大家看到过制造冤案的人受到惩处了么？/p p毛太祖之所以在中国可以倒行逆施，无外乎刘少奇们出奇地配合，无论他的政策多么荒谬，下面的人总会赞歌高唱，无论自己的利益被侵犯得多么严重，顺民们总是以服从了领袖为荣，期望下一刻被提升到比原来要高的等级里面去而免除现有的命运，或者推迟与逃避可能临到自身的更为悲惨的命运。/p p享受被迫害的命运的人总是短视的，当农业稍有欠收时，干部们把粮食全交公了，他们仕途光明是以我们吃不吃得饱为代价的，今天还有吃的，所以我忍了，大家忍了；吃的不多了，于是乎份量减少，大家成天饿着，但仍然有一口吃的，所以我忍了，大家忍了；现在断粮了，大家要出去逃难，大兵守住要道，说，回去吃点野菜将就，说不定几天后上面就发救济粮了，由于转身看到荒山上绿油油的一遍，似乎还有野菜可挖，于是我忍了，大家忍了；久等救济粮不至，野菜吃光了，我全身浮肿，已经没有力气逃荒了，只能凭着本能在田间地头搜索能塞进嘴里的东西，走不动了，双眼一黑摔倒了再也爬不起来，有人说我是摔死的，算事故性死亡，不算饿死的，我死都死了，一了百了，哪里管是饿死的，还是摔死的！/p p中国人的个性有如一只冷水罐中的青蛙，如果添上一瓢滚水，会被烫得马上跳出来，但是如果有人在罐下加火，水温逐渐升高，的确有点不适，中国青蛙就习惯于忍了，再多点不适，也忍了认了，已经很不适了，中国青蛙就想，我现在跳出去了，那以前吃的苦岂不白挨了？既然以前忍了，现在只是多了一点不适，继续忍吧！于是乎水温继续升高，皮开肉烂，忍无可忍之时，中国青蛙发现自己已经没能力跳出去了……/p p中国人做鬼都特别温顺，死都死了，何必跟当初在罐下添火的人为难呢？他们也是迫不得已，要么他们的同行都在做同样的事，要么他们不在罐下添火，就得把火燃在其它地方，要么他们心肠本来是好的，是想居于罐子里的青蛙添点热量，言而总之，添火的人总是事出有因，并非大奸大恶之人，值得原谅。中国人习惯于在作恶者尚未认错时就自动原谅他们了，当然，这样做的前提是向作恶者问责需要勇气与承担风险时才会有的，否则，中国人也不好惹。/p p没有灾民的配合，要在哪一个国家饿死上千万人都不容易，不过，要想从饥荒中解套也不是那么简单，在罐下添火的人是随时虎视旦旦，要把首先跳出来的青蛙以叛逆罪论处的，青蛙们做不到一起跳的协调，谁最先跳就要承受死亡加恶名的双重灾难，简单的一招杀鸡给猴看，搞定中国千年苛政持续循环往复地存在。/p p*　*　*/p p二十八年前的本月，27岁的遇罗克被枪毙了，他写下了《出身论》一文，成了反革命。在名猪专政的时代里，中国的成份论比印度的种姓制度还要恶毒，为什么这样说呢？在印度下等的种姓尽管承受了更多的社会歧视，但同时也还起码享有一些下等种姓才有的特权，比如从事某些行业的特权。中国的成份论则是不承担任何社会义务的条件下任意剥脱一批社会成员的权利。遇罗克的《出身论》一文其实从内容上看仍然高举着毛太祖旗帜，如果真心跟名猪专政作对的话，也根本没有机会发出来的。遇罗克触犯了什么禁忌，以致于以一篇短文招致杀身之祸呢？/p p《出身论》的关键在于两点，一是触犯了特权阶层的利益，二是混淆了社会矛盾。什么是特权？中国有高干子弟的说法，相当于以前的官宦子弟，清王朝就叫八旗子弟，再以前，有一个人很形象，叫高衙内，现代版叫毛远新，其权势影响那就不是高衙内可以比的了。《出身论》即使在今天，也让很多人如芒刺在背的，允许就出身论进一步讨论，那么所有的高干子弟与低干子弟都有说不完的话题，毛时代的清廉形象究竟如何就昭然若揭了，遇罗克捅了一个无法补的漏洞。其二是人性，曹操缺粮，首先想到的不是如何征集粮草度过难关，而是借押粮官人头一用，社会管理一团糟时，总得要有人来承受怨气，把一批社会成员定义为受气包，那是随时都可以任人发泄怨气的，大家以前饿得要死，不敢对干部动手动脚，那五类份子整着玩，起码可以安定人心。遇罗克反出身论，当然就有引火烧身的味道了。/p p既然提到毛衙内，就不能不提到张志新。毛衙内在改革派上台后坐了十七年监，放出来以后化名李实居上海，安享晚年。中国人之易于忘记历史，从毛衙内与张志新的命运上就可以看出来。毛衙内坏事做尽做绝，为虎作伥，是害死张志新的首恶，更是搞乱中国政局的祸首之一，但坐了区区十七年牢以后，还可以以高级工程师的名义获得一份不错的工作，安度余生，从无向受其迫害的人道歉的意图与举动，而国人也轻易地把他原谅了，甚至于为他在政治上失势而稍有不平和同情。/p p好人不长命，祸害活千年是毛衙内与张志新的真实写照。张志新是国人中少有的具有正直品性与政治勇气的人，她毫不客气地揭露毛太祖欺世盗名，大搞个人崇拜的丑态，她说个人不能凌驾于党之上，毛太祖也有错误，这当然不是毛衙内这个借着太祖虎皮在中国政坛上张牙舞爪的高干子弟所能容忍的，她于1975年被毛衙内下令处决，为了防止她在行刑期间减叫，她被预先割断喉管，据说在狱中还承受了更多非人的折磨。/p p无论是张志新，还是遇罗克，最终都被评反，张志新被授予烈士称号。这个烈士称号是没有价值的，因为所有迫害张志新的人，都被自动原谅了，殴打她的，强奸她的，割她喉的人，以及剥脱她生命的丑类，都从不曾为暴行付出任何代价！这跟几乎没有人为三千万以上人口的饿死负责一样，不但没有人为恶行负出刑事上的责任，连道义上的责任都没有。我们看不到正式的象样的当年行凶者为自己行为进行道歉、忏悔、与寻求当事人及相关人原谅的只言片语。/p p中国人习惯性忘记历史纪念的意义，古人尚且知道纪念岳飞就得让秦桧跪着承受万年谴责，现在的中国人乖得不得了，一听到评反，气就顺了，定了烈士，就完全满足了，伟光正心态一览无余，根本无人顾及烈士的命运还将被多少次地重复。/p pa href=”http://www.yhcw.net/famine/index.html” target=”_blank”中国大饥荒档案/a是一个很不错的网站，资料详实，但唯一的遗憾是缺乏对作恶者系统而详细的揭发，防止历史的重复是要还原真相，让众人知道真相，以警示同样的灾难不要再次降临，但如果作恶者没有现实的代价，甚至连道义上的代价都没有，那么，中国人很容易再次陷入慢火煮青蛙的状态，忍受至无力忍受，也失去了反抗的力量。/p p*　*　*/p p中国在去年又有一次512灾难，跟以往的灾难模式一样，作恶者总是以体制、身不由已、好心办坏事之类的堂皇理由连道义的谴责都会逃脱，大家迅速地把受害者遗忘，等待着下一次灾难降临到自己头上，无助地期待政府或者社会的救援……/p p中国人有学习的能力没有？没有。/p

【按：人文妄人司马南就爱玩儿这一招，反对“伪普世价值”的方舟子也很熟习这一套路，以色列代表普世价值，阿拉伯代表反普世价值，美国扛的是普世价值的旗，中国扛的是什么旗看不清楚，反正也是反普世价值的。凡是杨玉圣摸过了的，都是不道德的，方舟子是代表正义的，方舟子抄袭一下是不小心跟别人思维同轨了，杨玉圣抄一小段就应当罚入地狱。普世价值就有责任让每个人，远在天边的人，吃饱穿暖，否则就没有价值，但反普世价值的说不出名字的东东，就没有这个责任！这样的垃圾思想与人物，一口一个右派，是什么时代的垃圾？中国早在70年代就结束了文化大革命，但清理恶毒时代的垃圾，任重而道远。】
作者：邋遢道人
加沙战争让人懂得什么叫“普世价值”
一个网友预言哈马斯可能“出局”，贫道很以为然，因为假如全世界都漠视巴勒斯坦人都权利，允许一个强大的国家动用武力清除另一个弹丸大地区都民选政府成员，直至赶尽杀绝，丝毫不做任何动作，那么，这些人被杀光是完全可能的。甚至把加沙地区的人都杀光都可能。很得意吗？
右派在思考巴以关系时，喜欢从这样几个角度去看待问题。
一个是把历史完全割断来看，同时把一个事件的原因割断来看。这样一看事情就很清楚：“本月１８日，哈马斯等宣布与以色列之间的停火协议到期，并不再延续。从１９日至２６日，哈马斯向以南部地区发射了２００多枚火箭弹和迫击炮弹，在以居民中引起严重恐慌。”（疯僧帖子）责任就完全在哈马斯了。
但是，疯僧不会引述下列事实：
2008年1月17日，以色列关闭加沙全部口岸，加沙人被完全与世隔绝，生活处于极度困难中。
1月23日，哈马斯武装等突破加沙与埃及的一处边境口岸，数以千计的加沙人涌入埃及抢购生活必需品。
2月3日，埃及安全部队和哈马斯武装重新关闭边境。
2月27日至3月3日，以色列在加沙发动“热冬”攻势，120多名巴勒斯坦人死于冲突。
3月6日，西耶路撒冷一处犹太人机构遇袭，8名学生死亡。哈马斯声称对袭击负责。
6月19日，哈马斯和巴勒斯坦其他派别与以色列达成为期6个月的停火协议。协议包括以色列开放口岸。
6月25日，5名哈马斯武装人员被炸死。
8月2日，以军士兵朝试图逃离加沙的希里斯家族（该家族与巴民族解放运动（法塔赫）联系密切）成员开枪，打死4人，打伤20多人。
11月5日，以军在加沙的一次行动造成6名巴勒斯坦人死亡。哈马斯随后恢复向以色列境内发射火箭弹。
11月14日，以色列南部地区当天凌晨遭到至少16枚火箭弹袭击，十几人受伤。当天上午，以军空袭加沙地带，打死两名巴武装人员。
11月16日，以色列空袭加沙地带东部，4名巴武装人员丧生。
11月27日，以色列军队在约旦河西岸地区逮捕23名巴勒斯坦人。巴官员说，以方当天在拉姆安拉、希伯伦、纳布卢斯和图勒凯尔姆等城市也发动大规模逮捕行动，其间有枪击事件发生。
12月2日，以色列军队的坦克和推土机开进位于加沙地带南部的拉法市，随后以军直升机发射一枚导弹，造成两名巴勒斯坦人死亡，多人受伤。
至12月18日，以色列并不仅没有遵照协议开放口岸，而且一致屠杀加沙人。于是哈马斯与以色列为期6个月的停火协议到期。哈马斯即日起宣布结束停火，并不再延续。从19日至26日，哈马斯向以南部地区发射了200多枚火箭弹和迫击炮弹。
这就是事件最近的原因。对加沙人来讲，不放弃武力被以色列封锁，被以色列屠杀；放弃武力照样被以色列封锁，被以色列屠杀。你还打算让他们选择什么呢？
再说远的。贫道已经在前一个帖子上说过了，所有所谓和平协议，都是建立在以色列占领巴勒斯坦人领土的前提下制定的。而且这个占领，并不是指联合国181号决议的内容，而是以色列人从181号协议占有54%的土地，通过战争占领77%的土地，然后再通过设立定居点和封锁占领89%的土地基础上谈判的。所谓“以土地换和平”，且不说不是让巴勒斯坦人拥有181号决议46%的土地，而是在23%的土地上进行的。而且以色列人并没打算从89%的土地上全部撤出，而是只撤出其中一部分。最主要的，巴勒斯坦人的国家，将按照现实被割裂成将近二百块零散隔离区的现状建国。
因此，只要稍微往前看看，以色列人所谓的道理，也就是现在全世界人谈论巴以冲突都出发点，都建立在承认以色列在美国支持下任意割裂、吞噬、欺凌巴勒斯坦人是“可以容忍的”，是“既成事实的 ”的基础上。但是，右派也会觉得支持一个类似南非种族隔离制度的国家总是不很合适，那么怎么做最好呢？就是割裂历史，割裂事情发展的前面一部分。
右派第二个习惯的方法是把犹太人看成一个聪慧、团结、有意志力的民族，把阿拉伯人看做一个愚昧、固执、懒惰的民族，把伊斯兰教看做一个野蛮的宗教。思闻前几天写了个题目是“以色列是个好国家”的帖子，记述了以色列人如果救助两个在袭击中死亡的福建人以及在中国旅游遇难的以色列人的故事，然后说：“一个这样对待它国和自己死去国民的国家，不管你怎么说，我都坚信，这是个好国家……这个苦难的民族，在多年的战乱动荡中，在长期的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，在逆境中砥砺发奋，顽强发展，不仅没有倒下，竟奇迹般地在科技、军事、教育、现代农业等领域获得举世瞩目的巨大成就……这样的国度值得我们每一个人景仰。”至于攻击阿拉伯人轻佻、好事、愚昧的文章就更多了。最近右派最喜欢引用的，就是哈马斯号称要屠杀以色列儿童进行报复的话。
其实，这种看问题的方法早就有了。当年西方列强也是这样看待中国人的，说中国人一盘散沙，东亚病夫，懒惰愚昧。现在无非把这些形容词给了阿拉伯人罢了。一个民族在一个时期经济比较落后，文化发展慢了些是历史的结果，并不是一个民族本身有什么毛病。在500年前，世界上文化最发达的地方有两个，一个是中国，一个就是阿拉伯国家。阿拉伯人在这个时期无论生产力水平、经济发达程度、科学技术、文化教育都比欧洲强多了，甚至在很多方面比中国人还厉害。就像中国人从19世纪开始落后了一样，阿拉伯人在经济技术方面落后了。但一个经济技术落后的民族，他们的人权就能因此分量也就低了吗？显然右派们是这样认识的。一个经济发达、技术进步、蒸蒸日上的民族，做什么都是好的。如果这样，右派最应该责难非洲各国，因为这些国家的人“从来”没有在世界上领先过。尤其是南非黑人，是非洲最落后的民族，白种人在那里实行种族隔离制度，能讲出来的道理比右派能讲出来的要生动具体的多！
右派的人权观念都是打折扣的，是围绕力量转的。
右派们第三个习惯，就是假装像个专家，装模作样地分析双方力量涨落，分析局势变化。今天这个右派关于哈马斯要出局的帖子就是典型。
这个帖子议论什么叫以色列人胜利了呢？“一是哈马斯领导层和武装力量被基本摧毁。比如大部分高级领导人被打死或抓住，主要的军火库被缴械或炸毁。最起码也要做到像当年阿拉法特在黎巴嫩那样，放下武器，被集体驱逐出加沙地带。第二，以色列的人员伤亡控制在100名以下，最多也不要超过200名”
贫道觉得，这个分析可能确实是以色列人的想法，但这很难叫胜利。因为消灭了哈马斯的头头，并不能消灭哈马斯。现在，以色列人在全世界占尽天时地利人和。所谓天时，就是美国一直强烈支持，而且包括中国在内所有国家都不打算干预；所谓地利，是已经完全封锁了加沙地区，没有一枪一弹能溜到哈马斯手里；所谓人和，就是所有加沙人必须依靠的阿拉伯国家，尤其是埃及，更重要的是约旦河西岸的法塔赫，已经成为美国的走狗。全世界只有这几十万人在这里孤军奋斗，无论道义上还是力量上都根本不是以军对手。因此他们是一定能“胜利”的。贫道说以色列不能胜利，是因为战争是为了政治目标。如果政治目标只是执政党的目标，那就很可笑了。
显然，这次以色列早有准备，他们早在一年前就模拟占领加沙进行训练，为这次“胜利”做了准备。原因很简单，这个从总统到总理，从部长到老板都在搞贪腐的本届政府，两年前打了个败仗，几万正规军让不到三千游击队打得丢盔卸甲。让全世界知道以色列军队不是不可战胜的，让以色列人知道这届政府是无能的。因此，这届政府必须找回来，让阿拉伯人还知道以军强大，让以色列人知道政府还可以。这就是他们为什么一直坚持封锁加沙，并在停火后立刻全面的，有步骤得实施军事进攻的原因。说实话，假如哈马斯拥有真主党那样的反坦克武器，以军就不可能那么嚣张。因为哈马斯基本不拥有能攻击以军地面部队的杀伤力。
但是，以色列人的政治目标是难以实现的。首先，以军现在已经成为占领军，占领军当起来容易，撤起来麻烦。加沙地方政府是民选的，以军即使把哈马斯清除干净，要撤以前总要有个地方政府吧？以军有两个选择，一个是在刺刀威胁下搞一次类似伊拉克一样的“民主选举”。但加沙与伊拉克根本不同。伊拉克当年是萨达姆独裁统治，老百姓本来有怨言。但加沙本来就是民选，而且得票率高达70%。这样都选举很容易被抵制——只要不参加投票就行了。另一个方法是让法塔赫接收加沙，这个倒是有可能，因为法塔赫上层已经成为以色列的走狗。但是，一个被选票赶下台的政党，在被视为敌人的刺刀下与敌人配合，恐怕也不是什么好形象。就算法塔赫愿意这样做，时间也长不了。这是全世界都瞪大眼睛看的一场戏，不好表演的。
一个占领军彻底消灭抵抗组织，历史上只有一个办法，就是长期占领。现在，全世界人也许确实忘记了巴以冲突的起源，忘记了巴勒斯坦实际变成了种族隔离区，但是，如果搞新名堂，还是很难蒙混过关的。比如长期占领，比如假选举。
因此，以色列政治上不可能胜利。
从一个弱者被强者这么随心所欲地欺凌过程中右派的表演中，贫道终于知道什么叫“普世价值”了。

1月7日报道  镇平县涅阳第六小学五年级二班学生郑超群因没有及时完成作业，而被教师郭亚彬撕脱脸皮，急救医生缝合了52针才将撕脱并粘在老师手上的一块脸皮鸡蛋大的脸皮重新缝在学生的脸上。据镇平县公安局鉴定，郑超群的伤情已构成轻伤。
10龄童病床上讲述老师施暴经过
昨天，记者在镇平县公疗医院看到，已住院17天的郑超群依然躺在病床上，他的父亲郑荣发在一边抹着眼泪。记者看到郑超群右脸上缝合上的脸皮呈葫芦型，面积有鸡蛋大小，伤口四周是密密麻麻的针线。

急救医生缝合了52针才将撕脱并粘在老师手上的一块脸皮鸡蛋大的脸皮重新缝在学生的脸上
这起老师在课堂上施暴的事件发生于2008年12月18日下午第二节堂课上。据郑超群讲，郭亚彬是我们班主任，也是语文老师。当天下午第二节是作文课，上课后郭亚彬老师逐个检查上一周布置给我们的作文是否写完。当检查到我的时候，郭老师问我：“郑超群，你的作文写完了吗？”我回答说：“只写了一半。”郭亚彬老师一听十分生气，她二话没说，用双手分别撕拧着我的左右脸，然后将我拎得脚离了地。此时，只觉得一阵刺骨的疼痛，右脚扑通一声落了地。我一看，老师手里捏着一块脸皮，我脸上的血顿时顺着脖子往下流。老师看了很着急，并急忙将粘在她手上的脸皮重修贴在我的脸上，然后用手捂着我的右脸，把我送回了家。
医生缝合52针
郑超群的家距离学校有300米远。郑荣发告诉记者：“那天下午，郭亚彬老师捂着俺儿子的右脸将他送到了家，我走近一看，孩子满脸都是血。我顿时蒙了，急切地问：“到底咋了？到底咋了？”郭亚彬说：“我拧了一下孩子的脸，不小心将孩子的脸皮给拧下来了！”老师说着，将捂着孩子的脸的手拿开，我一看顿时吓呆了：孩子的脸皮竟然粘在了老师的手上！
慌乱中我来不及问清缘由，就急忙将孩子带到了镇平县公疗医院。
医院主治医师武志强等两名医生对郑超群进行检查，发现郑超群右面部布满血迹，脸颊部可见一面积为5×6厘米皮肤缺损区，撕脱皮肤尚在，保存完好，于是急忙实施了清创、缝合手术。
郑荣发告诉记者：“撕脱的脸皮面积太大，一共缝了52针，最长的伤口的长有12厘米。”
郭亚彬对施暴行为供认不讳
“孩子手术期间，郭亚彬一直呆在医院，她反复向我求情：‘别报警，别给学校说，医疗费我全出！’但是考虑到事态严重，我还是在当晚向镇平县公安局城关派出所报了案。”郑荣发说。
镇平县公安局城关派出所接到报案后立即赶到医院了解情况，同时传讯了郭亚彬，做了笔录。郭亚彬对当天下午课堂上撕脱学生郑超群的犯罪事实供认不讳。因考虑到伤情鉴定未做出，派出所让郭亚彬交了2万元押金后，将其放出。
伤者家人对鉴定结果不服
2008年12月26日，镇平县公安局法医马九胜对郑超群的伤情进行了检查，鉴定结果为：“郑超群右面部皮肤撕脱伤，已构成轻伤。”
对于此一鉴定结果，郑荣发表示不服。他告诉记者：“《人体重伤害鉴定标准》显示，面部损伤留有明显块状疤痕，单块面积大于4平方厘米就构成重伤。面部条状伤痕单条长于5厘米，两条累计长度长于8厘米的也构成重伤。而郑超群面部撕脱面积为5×6厘米，最长的伤口的长有12厘米，咋能是轻伤害呢？”
2008年12月30日，郑荣发不服镇平县公安局作出的伤情鉴定，向南阳市公安局申请再次鉴定。同时要求镇平县公安局立即将犯罪嫌疑人郭亚彬实施拘留。
昨天，镇平县城关派出所所长戴云科在接受记者采访时说：郑超群构成轻伤的结果出来后，镇平县公安局迅速作出决定，对郭亚彬采取强制措施。但此时，郭亚彬的家人向派出所提供了一份由一家医院开具的郭亚彬患精神病的诊断证明，并说郭亚彬因此惊吓精神失常。
戴云科说，虽然该证明不属于法定的医学鉴定机构的鉴定结果，不具有法律效力。但为了慎重期间，我们还是委托精神病司法鉴定委员会对郭亚彬进行鉴定，现在结果还没有出来。我们的意见是：如郭亚彬的确因惊吓患精神病，公安机关则依法办理监视居住或取保候审手续，如郭亚彬没有患精神病，则立即对其刑事拘留。
“郭老师经常撕拧我们的脸”
据一位与郑超群同班的男生用自己的双手使劲撕着自己的脸说：“郭老师经常用双手撕拧我们学生的脸。郑超群被撕破脸皮的时候，我们全班都吓了一跳，班长都吓哭了。”
镇平县涅阳第六小学的一位学生家长告诉记者：“事发后我的儿子对我说，郭亚彬也拧过他的脸，并说除了班长之外，全班学生的脸都让郭老师拧过。”
昨天下午，记者采访了镇平县涅阳第六小学的曹校长。曹校长说，郭亚彬老师在多年担任该校语文老师的过程中教学成绩一直不错，此前在日常教学中精神状态也未见异常。“出现这种事情校方感到很震惊，也很重视。”
曹校长说，今年37岁的郭亚彬育有一男一女。事故发生后，受害学生家长提出了80万元的赔偿金额。由于在事件中受到过度惊吓和承受法律制裁的压力，郭亚彬的精神状态很差，目前正住在南阳市第四医院接受治疗。至于是否已患精神病，医院还没有鉴定结果。
受害学生家长郑荣发说：“孩子的脸皮已经被撕脱，相当于毁容。这给孩子身体和精神带来了很大伤害。80万的赔偿费主要是基于孩子脸皮被撕脱以后的整容手术。”
曹校长说，虽然校方在赔偿问题上一直在努力给双方做协调，但是目前为止仍没有达成协议。针对此事，镇平县教育局已通报全县，并做出相关处理：对郭亚彬进行记大过处分，对负有管理责任的镇平县城关镇中心学校校长、涅阳第六小学校长提出批评，并通报全县。

很多愤青谈得最响的观点是毛时代无腐败。毛泽东曾经杀了刘青山、张子善，此后未出什么大贪官，社会变得廉洁奉公，所以没有了腐败；毛泽东坚决消灭娼妓，社会没有了那些污七八糟的东西，所以没有腐败；毛泽东活着的时候，没有贫富差别，所以没有腐败；毛泽东在世的时候，工人阶级、贫下中农当家作主，谁敢腐败？——说毛泽东时代没有腐败，大致就是这些个理由。事实果真如此吗？
让我们先从毛泽东本人说起。说毛生活简朴，困难时不吃红烧肉，睡衣带补丁。可光个韶山滴水洞别墅就占了一大片风景区，还进口不少苏联的设施和用品，须知这别墅是在全国人民忍饥挨饿的1960年兴建的，别处还有不少别墅就不提了。毛的香烟要专门制作，这一支香烟要抵上多少红烧肉啊？毛的瓷器也要专门制作，这一只饭碗要抵上多少件睡衣啊？
再看看他的亲属，众所周知江青是个上海演艺圈三流演员出身，无德无能却能挤身中央核心。毛的闺女二十出头能当上解放军报的总编。毛的臭名昭著的侄子年轻轻当上辽宁的党政军一把手，被誉为“东北太上皇”，毛的情妇小机要员谢静宜当上了清华大学的二把手，……。
再看看当时整个社会腐败。在毛时代计划经济体系下的腐败形式和今天市场经济体系下的腐败形式，是有很大区别的。毛设计了一种特殊的等级制度。其一是城乡二元化，其二是8级工制和24级干部制。城乡二元化，将农村基本生活素质降低。此后，大量农民就代表了中国最贫困的阶层。一个农民只有通过参军、上大学、当工人等途径“升级”，才能拥有城镇户口。8级工制度和24级干部制，是一种终身制。一个人在等级里只有不断努力，拼命钻营，才能“升级”。虽说工人、贫下中农当家作主，但8级工再怎么牛皮，也难获得15级干部的物质享受。因此，社会上又形成了农民-工人-国家干部三种身份间的巨大差别。你是农民，要想办法变成工人，你是工人，要努力使自己成为“国家干部”。一个够“级别”的干部家里可公费装电话，出门有汽车，出差乘软席或飞机。这一切都是身份和级别的象征，普通老百姓是与电话、软席、飞机无缘的，即便你有钱。官员的食品、烟酒、生活用品都有“专供”，完全不同于普通百姓一切凭票供应的贫苦境地。当时在东北有段顺口溜就是这种差别的写照：省【群英】，县【牡丹】，一般干部【迎春】烟，工人阶级大【握手】，青年【农丰】烟。（【农丰】牌香烟 9分钱一包。呵呵）
在这一等级体系之外，还人为地制造了一个地、富、反、坏、右阶层，这就是地主、富农、反革命分子、破坏分子、右派及其子女。这些人被打入社会另册，是被“专政”的对象。这样，哪怕是社会最底层的农民，也不觉得自己是最不幸的。因为还有地、富、反、坏、右在他们的脚底下。因此，毛时代的计划经济是通过复杂的等级制度来进行有效运作的。
毛曾不断提倡“破除迷信”，打破“等级制度”，可为了维持计划经济，却又非要等级制度不可。而且这种等级制度的设定比印度几千年前的种性制度还糟糕。为使社会不被这个等级制度管得太死，也为了政治需要，毛时代又设计了一种运动明星跃进制度。如果一个人的“ 政治表现”绝佳，那么，他就可以突破等级的约束。这样，王洪文、陈永贵、张铁生、黄帅……那种人便有了火箭升级的机会。
要有好的“政治表现 ”，有几种途径。其一是雷锋式的英模典型。不管是有意还是无意，一个人有了雷锋式的英模典型，他就差不多可以鸡犬升天了，而会不会获得这个典型完全取决于当时政治形势需要，想树你当典型，你想跑都不行。张铁生、黄帅等就是例子。其二，是在“阶级斗争”的运动中有意整人，把别人踩下去，自己就爬上去了。文革中为何“斗争”那么激烈，背后的动机乃夺权也。毛泽东号召大家夺权，那些勇敢的投机分子便一哄而上，抢夺了印把子，当上官。其三是以病态的忠诚取得关键人士的政治肯定。当时，“亲不亲，阶级分”，要革除一切“封资修”思想等等，反正将人的精神弄得比较亢奋。一些人通过编造故事、揭露亲人等行为，也可能成为政治明星。其四，通过溜须拍马获得政治肯定。其五，通过结亲、性关系等方式获得政治肯定。
全国当时八九亿多人都在争取“政治表现”，那就不可能所有的人都能因“政治表现”达到“升级”的目的。那么，正如千万人过独木桥一样，丑恶、邪恶、可恶就只能在“政治表现”背后暴露出来。相互间拆台、无德无义无人性、道德极端败坏等就都成为那个时代的常态。而这些，不是腐败又是什么？！但是，由于“政治表现”需要较好的掩饰技术，而媒体、社会舆论通过严格的政治控制，大家又只能高喊“现在形势一片大好”，连歌都是声嘶力竭地狂叫“就是好啊就是好”，因此，一种虚假的谣言在那个时代就已在中华大地散布。很有稍有理智的人都知道，那种争取“政治表现”背后的腐败往往是灭绝人性的。
如果你与五十岁左右的老“知青”闲聊，你一定会发现那个时代的腐败具有普遍性。 “知青”被骗往农村“接受贫下中农再教育”，没过一年很多人就后悔了。先是“干部子女”（父母未被完全打倒或虽打倒却又仍有很强的势力）通过多种手段离开农村。其中参军是当时的一个捷径。然后一些女知青通过与农村的土皇帝或知青管理人员睡觉的方式，离开了贫苦的农村。而男知青则用请客送礼、装病等方法离开农村。到了1976年，流落在农村的“知青”多是没背景、没后台又不知道想办法的普通老百姓子女。
总之，我觉得由于现在存在社会不公平和腐败现象严重就期待回到毛时代无疑是饮鸠止渴，须知那个时代更不公平，更腐败。

今年新出台的关于海归子女中考加分规定所引起的争议余音未了。副市长徐志彪表示，此举旨在解决留学人员子女回国接受教育“水土不服”的难题，“国内学生多接受的是应试教育，怕海外人才的子女跟不上，最终决定给他们加分”。
据了解，今年广州新推出的《关于鼓励海外高层次人才来穗创业和工作的办法》，规定对持有市人事局印发的《海外高层次人才证书》的海外高层次人才，其子女入读义务教育阶段学校的，与本市户籍学生享受同等待遇，报读高中阶段学校时加10分投档录取。
政策一经公布，坊间颇有非议，多位接受采访的市民表示此举有损公平：“海归的孩子要照顾，必然有普通老百姓的孩子被牺牲。”孩子明年将参加中考的周女士有些忿忿不平：“政府对海归其他方面的照顾我们都能理解，唯独在升学这个问题上不能接受。”
记者在留交会采访多位留学人员，他们表示这个政策确实解决了自己的一大难题。由于对参会者学历、经历有严格限定，能在海外取得一定成就、有资格回来参会的“海归”，大多年纪在35岁以上，40岁上下的居多，其子女大多正当接受中小学教育的年龄，而中外教育的差异非常困扰他们。“确实以往有不少本来打算回国干番事业的留学生，因为子女教育问题不得不黯然回去留学国家的。”从美国回国参会的吴女士表示子女教育正是让她一家犹豫不决的主要原因，“我的一位同学，回国创业后因为儿子实在赶不上国内学校的课程，后来不得不把孩子放到香港寄宿学校，自己两地奔波。”
前几届留交会上，已有“海归” 就此问题向市政府反映。在本届留交会一场论坛上，广州市副市长徐志彪解释，广州市是经过反复讨论才确定此项政策，“海归”常年在国外居住，其子女所受教育和国内相差很大，国内是应试教育，学生们背课文背公式都很厉害，为了避免“海归”子女跟不上学习进度，最终决定对他们进行中考加分等优惠。他表示，对给海外人才的子女以学位和中考加分的政策，市里经过多次讨论，市委书记朱小丹和市长张广宁都逐条研究。
据了解，广州并非国内第一个对海外人才子女实施中考加分政策的城市，南京、天津、苏州、南昌等地对此早已出台相关规定。

【按：谨以此文向德赛公园诸君致新年禧，也代表德赛科学编辑部欢迎刘晓原律师到德赛公园开博。】
To be, or not to be, that’s the question.
向命运屈服，还是用意志去抗争，这是中国人的问题。
当统治者刀箭加身时，我们选择了屈服，于是中国人养成了叩头的习惯，
即使是面临坚船利炮，我们仍然盲从着命运，固执而迂媚地，要强者向我们叩头。
失去了灵魂的国度，选择的是一个相反的问题，
向命运屈服，还是用愚昧来抗争，这是中国人的问题。
当野心家以芡饼相诱时，我们选择了盲从，于是中国人养成了傲慢的习惯，
即使是头破血流，我们仍然美化着命运，固执而强硬地，要大鹏去嫉妒小鸟。
失去自知而鸣的国度，选择的是一个相反的问题，
向命运屈服，还是用幻想来抗争，这是中国人的问题。
当马屁与石灰混淆在一起，阴谋的流弹与阳谋的坚狱隐现后方，
我们选择了容易的，将之称为命运，粉刷之后，亦称为现实，
容易的就是现实，正确的就是理想，
理想被懦弱粉饰之后，就是不切实际与别有用心。
失去理想的国度，选择的是一个相反的问题，
向命运屈服，还是用良知来抗争，这只是某些中国人的问题。
当以德治国甚嚣尘上时，统治者连自己制定的法律规条都不愿遵守，
我们选择了视而不见，将之称为以法治国，大国掘起，
有法未遵，法治弱者，掘起的是权势阶层与统治者的腰包，
而陷落的，就是落入法治陷阱中的民众的人权与尊严。
失去信用的国度，选择的是一个相反的问题，
向命运屈服，还是用正义来抗争，这只是某些中国人的问题。
啊，命运，您是田野中的鸭子么？
除了嘎嘎的叫声之外，一切，都是那么的难以捉摸。
当热血献与正义时，我们把握着命运，但不幸的是，
转眼之间，
当思虑走入懦弱时，命运让一切都变得徒劳虚空。
狂风必然带走落叶，
暴雨必然冲刷沃土，
大雪必然冻结嫩芽，
野火必然烧毁森林。
来自统治者不守信义的法律，
也必然塑造我们内心的卑劣。
啊，命运，我是要斥责您？还是要欢迎您？
您夺人性命与尊严时，我何从抗拒？
您指示希望与未来时，我何从跟随？
您为弱者撒满遍地荆棘，
您又为强权设置今生报应，
您善变的心志让人何时才能看到尽头？
满眼虚假峥嵘，您也赐下，
一颗高贵的心。
我听见了，那来自心灵的呼唤：
May we pursue the right—without [...]

作者：王慈生
有一则妇孺皆知的笑话：从前，有个爱拍马屁的人，皇帝、百官都被他拍得团团转。阎王听说后，派小鬼把他捉拿到阎王殿，准备判他下油锅。这人两眼骨碌碌一转，马上“扑通”一声跪下，说：“阎王老爷，不是小人愿意低三下四，而是那些人喜欢让我吹捧、奉承。如果他们都能像您一样铁面无私、执法如山，那么我再怎样拍马，也没有用处啊！”阎王听了这话句句入耳，就判他无罪，仍派小鬼送他回了人间。
瞧，从有罪到无罪，逃掉“下油锅”之刑，靠什么？拍马屁！“拍马屁”又叫“媚人”，它能使被拍者如饮醇酒、四体通泰，在不知不觉中进入施拍者的圈套，可见拍马屁之功效。“拍马屁”、“媚人”这名称，听起来多少有点不雅，所以文雅之士将它换了一个名号，称为“戴高帽”。明清笑话集《高帽子》中有一个有趣的笑话：“世俗谓媚人为顶高帽子。当有门生两人初放外任，同谒老师者。老师谓今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣。其一人曰：‘老师之言不谬，今之世不喜高帽子如老师者，有几人哉？’老师大喜。即出，顾同谒者曰：‘高帽子已送去一顶矣。’”
    “拍马屁”、“戴高帽”，这名号虽然直观，通俗易懂，但有不足之处，它没有揭示出其本身的危害性。所以，现在有人将“拍马屁”、“戴高帽”之类，叫做“精神贿赂”。这个叫法好，揭示出了“拍马屁”、“戴高帽”的本质，使人一下子想到行贿受贿，警醒其危害性丝毫不逊于物质贿赂。
    笔者认为，“拍马屁”、“戴高帽”、“精神贿赂”的本质，就是采取非物质贿赂的不正当手段，以“精神”为“礼品”，去打动行贿对象，以达到自己不可告人的目的。
    现在，有些人善于对领导干部搞精神贿赂，可谓用心良苦。原河南省卢氏县一县委书记的继父去世，手下的几名乡官不惜跑数百里，到他的老家去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么劝也劝阻不住，后来还是该书记亲自出面，说声“行啦！行啦！知道啦！”，这才打住；后来这几位乡官分别被任命为县建委主任、县委常委兼宣传部长和常务副县长。卢氏县的乡官把“ 孝子”的角色扮演得如此投入，用实际行动向该书记表“忠心”，是种献媚手段，即“精神贿赂”——哭灵哭出了该书记的信任，也哭来了一顶顶乌纱帽。如果说这些献媚还比较传统的话，那么当前树碑立传、文过饰非的媚技则是今人的独创。山西省浮山县官员为吹捧一位亲临基层植树的副省长，居然立了一块碑，碑上赫然刻着“省长植树碑”几个大字。沈阳市原常务副市长马向东一心想把自己包装成开拓进取、年轻有为的干部，于是，立刻就有人替他写文章，谈中青年干部人生观、荣辱观、城市战略新思考等。马向东本是个大贪官，搞“精神贿赂”的人却不管，使出吃奶的劲儿也要把马向东包装成“大学问家”、“大政治家”！当然，其背后的个人目的是可想而知的。
    “千多万多，马屁不多”，“千穿万穿，马屁不穿”。从古至今，黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的悲剧延续了几千年，“精神贿赂”的危害性是巨大的。精神贿赂异于物质贿赂，它具有很大的欺骗性和隐蔽性，极不易让人察觉。从法律层面上看，“精神贿赂”构不上犯罪，但从本质上而言，它却是人们思想的大敌，行为的祸根。一些头脑不太清醒、意志不坚定的领导，很有可能在“拍马屁”、“戴高帽”、“精神贿赂”中，不知不觉地失守思想道德防线，一步步走向堕落，而搞“精神贿赂”之流往往中饱私囊，官运亨通。因此，我们务必提高警惕，慎防“精神贿赂”！

甲：拍马的艺术掌握了吗？
乙：高…高明的老师，我好象掌握了。
甲：你虽然天资聪慧，但看来你还没有掌握得够深入。
乙：老师一语道破天机，我是还没有掌握得很好。
甲：我昨天叫你去丁书记家练习练习，怎么样？
乙：老师腹中有天地，我去了就拍马屁拍到马腿上了。
甲：哦？
乙：我一看丁书记就说，您老看上去特有精神。 他说：那你猜猜我有多大年龄了？ 我说：您老神彩飞扬，还真不好猜，大概有四十了吧？ 他摇着头说：再猜。 我说：那您老给我一个提示嘛，比如，差多少岁了？ 他夫人接口说：也就十岁而已。 我马上高兴地说：您老真是年轻有为，说您有五十岁了，我打死都难以相信！ 然后两口子都一夜阴沉着脸，我赶紧溜了。
甲：别人只有三十岁嘛，你呀，唉，居然拍到马腿上去了！
乙：老师您胸怀天下、德才兼备，再给我找个实习机会好不好？
〖一听此言，甲眉头大皱，最后长叹一声〗甲：唉，也罢，你只有去星宿派看一看了。
乙：星宿派？就是方万仞的那个圈圈？
甲：怎么了，不满意？
乙：老师，您英明伟大，知道我也需要把这门课整过关，方万仞大侠侠名在外，那是义薄云天，正气是隔了三丈远都要痒鼻孔的嘛，这一套……
甲：你也是很有天资的人，怎么不懂这个道？
乙：老师你英明伟大，给我说说。
甲：唉，英明伟大你都说了两遍了，也只有方万仞才吃你这一套。
乙：啊，老师你真的是很英明伟大……
甲：停！停！停！你用不着拍我了，听起来真难受。你要过关，通过拍马艺术这门课，非得到星宿派去不可！
乙：但…..
甲：你还是很有些良心正气的嘛，方万仞表面看起来正气如牛，其实，他骑了一匹好马。
乙：好马？
甲：当然是好马啦，一匹只有屁股而且屁股巨大的马，随便都能拍中，而且你也不用担心拍在马腿上！
乙：啊？马没腿，怎么跑呀？
甲：你手脚灵活、力气不小，不太会说话用脑，那就抬嘛，反正他的马就是那样跑的，好几年了，比有腿的跑得还快。
乙：啊？我不是很爱体力活，可不可以换个地方。
甲：不行，你得去那儿练基本功，相信我，你天庭饱满，英俊潇洒，脑经其实动得快，去那儿练练基本功，很快就可以掌握这门艺术的。
乙：真的？我去试一试。
甲：当然是真的，他那儿拍马屁最轻松，你一拍，马屁股就软了，无论是自己的手法，还是抄别人的手法，随便哪个部位，连在马屁股上的方万仞都会爽得直叫唤，让你享受拍马成功的成就感。要培养拍马的兴趣与自信心，那儿是全球最好的地方。你去那儿历练一下子，肯定会青出于蓝而胜于蓝，五段高手保准没问题。
〖乙快乐地跑开，甲自言自语〗甲：这小子跑得快嘛，不知道我说的是厚脸艺术五段。

据说林肯总统有这样一个比喻，“The shepherd drives the wolf from the sheep’s throat, for which the sheep thanks the shepherd as his liberator, while the wolf denounces him for the same act, as the destroyer of liberty. Plainly the sheep and the wolf are not agreed upon a definition of the word liberty; and precisely the same difference prevails [...]

原文标题：又见冬天穿短裙迎接领导的小学生
“湖南：又见冬天穿短裙迎接领导的小学生”，12月23日，网友“盛唐风”在大河论坛发帖，对发生在湖南益阳的这一现象进行质疑。
帖子中称，近日，共青团湖南省委少年部部长张建军带队的5人验收组来赫山区检查验收益师附小和桃花仑小学的“四星级红领巾示范学校”的创建工作。共青团益阳市委副书记陈万军、叶迪康，学校部长彭毅，权益部副部长李小璇等陪同考察。赫山区教育局副局长曾兆华，纪检组长聂阜康，共青团赫山区委相关同志也来到附小和桃小进行陪同。
记者登陆湖南赫山区政府公众信息网，发现了此条新闻，新闻中所显示文图印证了网友的转帖。
在帖子提供的图片中，记者发现许多领导、老师都穿着厚厚的棉衣。有的人还穿着羽绒服，有的则穿着皮衣。即使有的领导穿着西服，但里面也有毛衣御寒。然而，与此形成鲜明对比的是，迎接这些老师、领导的小学生，则穿着白色的短裙子，手持小鼓，站在寒风中。
据了解，从12月21日至12月22日，湖南益阳的最低气温0℃，最高气温7℃，北风2-3级。其中，21日天气为雨夹雪转阴，22日为阴天。